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但凡动脑想一想，华云峰与老冯便察觉到了普鲁塔克的“卑鄙”之处。
二人相视一眼，一时间觉得江哲的话是正确的。
【我们，好像，都是，傻子！】
很快，台下的议论声再度叠起。
“不，你们错了，江哲也错了。”
“嗯？错哪里了？”
“不，好像跟【定义】没有太大的关系；江哲是在投机取巧地去解释！”
“别卖关子了，到底哪里投机取巧了？”
所有哲学家都望向中间座位上的眼镜男。
只见那眼镜男沉思着说：“他给的解释是【定义】的问题，我觉得大部分跟【定义】有关；但他好像没有说到核心点上。”
“其实这个悖论就一个问题——”
“如果忒休斯之船的木板被逐渐替换后，是否还是忒休斯之船。”
“就是这个简单的问题，无关是谁来认定。”
“跟岸边的丈夫的妻子们无关；跟船上的船员战士们无关；只是以一个上帝视角去解释这个悖论即可。”
“江哲的手段很高明，用【定义】否决了普鲁塔克的悖论。”
“如果他这么解释，确实说得通，也能让大部分人信服。”
“但是，感觉不对！”
这些话一说出口，让现场专家们沉默了片刻。
接着许多人恍然大悟，感觉这年轻人专家说得在理。
江哲的想法虽一针见血，但依旧有些【感觉】不对！
正当众人沉浸在该年轻人的问答时。
下一刻，江哲的声音再度从大荧幕中袭来。
“我们继续，至于为什么说我们许多人都是蠢货。”
“忒休斯之船，它是死物，是名词。”
“如果有人，从物质学角度去看，显然，无论替换与不替换；这艘船，都不再是忒休斯之船。”
“为什么，因为忒休斯之船没被替换之前，它微观的分子是固定模式运作的。”
“当一块旧木板被新木板替换后，从微观角度来看——这忒休斯之船的那块新的木板，内部的分子结构一顶与被替换前的完全不一样。”
“船是死物，它们分子之间不会相互融合。”
“它不像我们的血肉破损后自主愈合，我们伤口愈合后，我们的身体还是我们身体；只是多了一道疤痕而已。”
“所以，死物与活物的区别
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