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第二百八十章 梵天一梦,而世界生灭!天外羽衣魔!

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是莫名的走上了三脉七轮这种不伦不类的过程。

作为始作俑者,若是不搞清楚其中的原委,罗浮怕是连睡觉都睡不安稳了。

意识在限定月度的世界里,不断的沉沦,但罗浮的本心,却像是高悬时间之外,任凭时间洪流如何冲刷,罗浮都没有半点动摇,本心也没有发生任何变化。

在木叶如火如荼的从查克拉体系跳到了内丹法的体系中时。

罗浮也终于通过对限定月度世界的研究,搞清楚了自己的内丹法为何会沦为不伦不类的三脉七轮体系的原因。

无论是罗浮的内丹法,还是三脉七轮的体系,本质上,都是自我唯心对世界认知的不同产生的偏差。

是对世界的解释,也是一种观法下的产物。

就好像现代以科学解释世界,限于当前科技的发展,实则很多对于世界的解释,都只是一种猜想,甚至很多,在未来都会证明是错误的。

科学的世界观,本身就是在一步步不断的纠错之中发展出来的,提出一种猜想,在无法证伪的前提下,就当是是真的看待。一直到新的理论出现,推翻这种猜想。

从地心说,到日心说,再到之后对于宇宙的认知,无不如此。

不同于科学观念下,对于世界的认知,会随着科技的不断发展和进步,与时俱进的发生改变。

像是基于唯心之下的三脉七轮,乃至于内丹法等等,实则都是无法证伪的。

内丹法的诞生,本身就是罗浮对于自身能力梳理之后,结合忍界本土力量的反一点残余,加上查克拉体系的观念,所诞生出来的特殊法门。

之所以会出现,明明以异人世界,道家理念中的全真一脉传承为核心,所创造出来的内丹法,竟然会诞生出奇葩的三脉七轮来。

最根本的原因,是罗浮自身的认知,受到了外来影响的产物。

我思故我在。

罗浮的思想和认知,才是内丹法出现如此奇葩变化的根由。

当然,除了罗浮思想认知之中,有着三脉七轮影响的原因外,还有一点就是,他所创造出来的内丹法,到底是基于忍界本土体系。

会出现这种结果,是因为在忍界本土所诞生的力量体系之中,三脉七轮更加契合这个世界本身的道与理。

个体进化的体系之中,既会受到开创者本身思想理念的影响,也会受到世界本身法则的影响。

洞悉了内丹法,会有如此奇葩变化的缘由,还不是罗浮最大的收获


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