酒下肚，学政大人就迫不及待的借题发挥了。
先是在那哀叹世风日下，人心不古，又说如今为官者不修德政，专务奇巧淫技，纵容商贾与民争利，实是不像地方大员作派，也有违圣贤重农轻商教诲。
虽未点名，在场谁听不出来学政大人这是在影射藩台大人？
只不过谁也不敢接这茬，一个个在那坐立难安。
学政大人是能卡他们子弟的前程，但藩台大人也能卡他们的前程。
一个卡儿子，一个卡爹，左右为难噢。
见一众官绅都不愿开口附和自己，学政大人心中自然是有些恼火，他之所以一回省城就要“打擂台”，不是他不懂忍耐二字，而是赵安请官绅富商去抚标观礼，不仅是公然拉拢地方势力，更是武人作风对文治传统的一种挑衅。
历来地方大员，哪怕是州县到任的第一件事都是先去祭祀孔庙，同生员读书人们好好交心，以示对文教的重视。
结果赵安上任以来连学宫半步不曾踏入，反倒大张旗鼓搞什么工商兴省，又去抚标搞什么校阅观兵，这在学政大人眼里不就是本末倒置么！
大清朝仰重的是知书达礼的读书人，可不是那帮钻到钱眼的商人和大字不识一个的粗鄙武夫！
作为安徽教育界的一号位，学政大人自然无法容忍这种严重破坏传统，极易给人错误引导的荒唐事。
加之本就鄙视赵安，索性新仇旧账一起算。
赵安有直接上书皇帝的权力，他这个提督学政同样有！
当场作了一首诗。
其中有两句道：“监舟或因风云便，岂真麟角誉杏坛？同年乏录根基浅，怎比深耕翰墨香？”
什么意思呢？
直指某监生出身的官员因为靠拍皇上马屁这才幸进成为地方大员，可笑的是这种大员连科举同年都没有，根基浅薄的不能再浅薄，哪里能比得上靠真才实学在翰林院深耕墨香、脚踏实地上来的官员。
直白的不能再直白，就差说赵安比不上他徐立纲。
这让在场不少官绅都是极为尴尬，有人附和干笑，有人低头不语，有人则纯粹看个热闹，有人则头皮发麻，害怕自己无端被卷入“两台争斗”的漩涡之中。
叫好的自然是教育系统的官员，以及学政大人在府学颇为看重的门生子弟。
原以为学政大人发个牢骚就完了，未想学政大人还上劲了，竟然当众散布一套“德不配位”的理论。
该理论核心是
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