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关于筑基,练气和境界设定的问题

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银,把水银再跟那些东西加热还能得到硫化汞,两者之间可以自由转化,认为人服食之后可以慢慢替换身体当中很多容易朽败的东西,得到长生。

这种外丹带来的害处就是重金属中毒,古代不少帝王和高官显贵,都是因此短命。

所以到了隋唐时期,发现这东西邪门,内丹术就开始渐渐成型了。仙侠小说当中的修行境界体系,大多脱胎于内丹术。

道教内丹术认为,人生出来的时候,体内含有先天一炁。先天一炁是道教所认为的世间万物的根本,一炁生阴阳,生化出了世间万物。通常所说的、许多跟道教相关的、有“气”的词语,许多都应该写成“炁”,比如说“气功”,但后来都简化了。

“一气化三清”,也是这个“炁”。

内丹术的修行,就是围绕出生时候所拥有的这一点“炁”来展开。

人出生的时候体内有先天一炁,也称为元气,但是随着年岁增长,产生许多不好的习惯,这元气就慢慢地漏掉了。

所以想要修行,第一步就是“补漏”、“补身漏”。一些喜闻乐见的剧情,“泄了元阳”,所指的基本也是这个东西。再有人后天的忧愁烦恼、各种杂念,也会漏掉元气。道教内丹术认为,人年纪大了渐渐衰弱,生老病死,本质就是因为先天元气耗尽,所以才会这样。

那想要长生不死,就要保住先天元气。这就是内丹术修行的核心思想之一。

所以补漏的办法,第一步就是“筑基”。通过调息吐纳等法门,渐渐调养自己的身体,使之达到健康完美的状态,补上所有漏洞,确保那一点珍贵的元气不再流失,为修行打好基础。

第二步就是“炼气”。这炼的气,就是上一步刚刚保住的元气,或者说“先天一炁”。

经常读仙侠小说的朋友会常见这么几个词汇——“炼精化气”,“炼气化神”,“炼神化虚”,这些是指炼气的三个阶段。

通俗一点解释,可以认为精气主要藏在肾,所谓“精满则溢”。筑基之后,精气不再泄露,但还会慢慢产生,满了,就溢出来了,就是你们现在所理解的那种现象。

这时候,就通过炼气的手段,将溢出来的这些继续炼化,使之存于体内,这一步就是炼精化气。

元气炼化好之后,就将气炼化到元神当中,用以增强元神,这一步就是炼气化神。

元神也炼化好了,继续炼化,使之返归先天状态,这就是网文里说的炼神化虚。

再一步,炼虚合道


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