皇帝的喜好至关重要。
童子科分三档。只能诵读《六经》《孝经》《论语》《孟子》者为第三档，给一次直接考省试（进士）的机会，即“免文解”一次；能诵读且能以其中一经写文者为中等，免文解两次；能诵读后，所有经义都能写，或者能作诗赋者，才能为上等，直接赐进士出身。
曹暾求的就是“上等”。
因诗赋不需要现写，拿出曾经做过的就成，所以经义全部通晓和能做诗赋不是一个难度。也就是说，只要神童能诵读全部经书，皇帝就能凭借喜好定等——喜欢的让做诗赋，不喜欢的公事公办让做经义。
如果神童能做出经义，那就是真的神童，一个进士身份皇帝也是舍得的。
曹暾卖弄学问，可不是想走捷径。因为捷径对他来说才是难事。
他在诗词上实在是没天分，琢磨赋的结构也很难受。比起诗词歌赋，他更喜欢写言之有物的散文——只要抒发思想即可，不用讲究文采。
经义对曹暾而言就是给阅读材料的议论散文。
所以曹暾为了不让皇帝让他写诗赋，现在就要展现出自己对经义的理解。
宋朝的皇帝罕有学问不好的。赵祯也是博闻强识之人。当曹暾说他能背《六经》《孝经》《论语》《孟子》时，赵祯不看书，随意拎了几句经书考校。
曹暾没有半点磕绊，便能顺着赵祯的考校往下背诵。
赵祯又问曹暾经书中字句含义，曹暾也能轻松说出释义，并点出自己的释义出自哪位先人的注释——因为朝中人多喜欢韩愈，他所言多为韩愈的儒经注释版本。
赵祯考校得满脸红光，满意极了。
对赵暾这个儿子，赵祯心情本是很复杂的。
赵暾和赵曦前后脚出生。按照常理，皇后所生嫡子赵暾应该更受他看重。但曹皇后将胎坐稳之后才告知赵祯，赵祯便十分膈应。
曹皇后自言她月事不规律，怕是误判，所以过了两月确定之后才敢告知皇帝。
曹皇后确实没有隐瞒太医的诊案。如果皇帝询问太医，立刻就会得知曹皇后的月事两月没来。只是赵祯从来不会询问曹皇后的身体状况，才不知道此事。曹皇后没有及时报喜，也可视作低调，谨慎。
但赵祯对曹皇后的隐瞒仍旧膈应大于欢喜。
让曹皇后在宫苑生子，并将皇子送往宫外养育之事，是赵祯出于好心，与曹皇后共同商议的。他怀疑自己儿女死那么多，是宫里风水有问题。
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