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第三百四十章 改革税制

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“哦,还未说完?那你继续吧。”姜皎来了性质。

不仅仅是姜皎来了性质,其他人也一样。他们以为史文麟是来针对姜岚的,可现在看来,并不是如此啊。八王爷只不过是搂草打兔子,顺手的事儿啊。

“为了确保灵净寺的事情只是个例,臣探访查询了京城的所有寺庙道观,其结果让臣大吃一惊。

寺庙道观乃是出家人修行之所,也是百姓们信仰聚集之地。可寺庙道观却是都在或多或少的敛财着。城内的寺庙道观还好,大多都是富贵人家供奉的香火钱。

但那些城外的寺庙道观都有着大量的良田!臣甚为不解,一番求证之后才知,寺庙道观并不需要交税。

他们以此来引诱百姓们把土地交给寺庙,百姓们只需交上比朝廷收的税款还低一点的粮食就行。

为了让日子过得更好一些,很多百姓就把土地交给了寺庙道观,自己成了寺庙道观的佃户。

新币出来之后,更多的百姓被逼的交出土地,以此来求一条活路。

陛下,寺庙道观不用交税,还可以向百姓们收佃租,还有护院武僧和练武道士,俨然成了国中之国!

所以,臣请陛下废除寺庙道观不用交税的条律。且出家人安心修行就是,应该不被尘俗事物所扰。臣建议,把寺庙道观收为国有,朝廷派遣官员进行管理。寺庙道观里的僧侣道士只需修行就是,由国家提供所需。”

史文麟此话一出,立刻就引起了大臣们的议论。

大多数的官员还是支持史文麟的,历史上就有三武一宗灭佛,读过史书的人都有了解的。

佛教寺院大兴土木,浪费了大量社会财富,寺院又占有土地,影响了国家土地政策的实施。且佛教寺院经济的发展严重影响了政府的税役。

所以,灭佛运动,大臣们并不是很反对。影响到了国家的发展,肯定是要被朝廷收拾的,这是必然的事情。

但是,史文麟所说的由国家管理寺庙道观的主张就不太被认可了,这是直接要把佛道两教的根基给掘了啊!

史文麟自然不是要真的灭佛灭道,他只是想要把宗教纳入国家的管理之下。

但是,他要是直接提出来的话,有人反对就得扯皮,就得互相退让。没办法,这就是政治。

所以,把条件提的高高的,然后互相妥协,达到自己想要达到的目的就好。当然,或许还能达成更好的目标,这就得靠打嘴仗了。

这种事情不是他擅长的,但没关系


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