员，便将他和他的队伍，分配到了城北的一处军营中。
入营後，王舜臣立刻就指挥着随军的元随，开始打扫营房，收拾营垒，整理带来的各种军需辎重与甲械。
所谓元随，算是如今熙河的特色。
乃是入京觐见官家的那些权贵子弟们，从汴京城带回来的。
这些家伙在汴京城开了眼，回来後就学着汴京贵人们的样子，将自己原来的亲兵、亲卫，改造成元随使用。
於是，每每出门，都必有人举着一块块朝廷赐下来的旗牌，打着种种幡，一路各种乐器鼓吹，威风凛凛。
於是，这些熙河的藩部贵族们，也和当年的刘邦一样，生出【今日始知横班/遥郡之贵也！】的感慨。
有了这些人示范，无论是想和这些人搭上关系，好混进圈子的其他中小部落首领，还是新兴的棉庄主们，纷纷开始效仿，一下子就形成了风潮。
因为棉花发了财的土财主们，根本不在乎钱！
只要爽了就行！
於是，熙河路这两年，上上下下，都兴起了养/雇元随的风潮。
只不过，熙河终究是边郡。
哪怕是上面的权贵，穷奢极欲，醉生梦死，下面的人，特别是在第一线的人，也都是要追求实用的。
所以，大部分人雇的元随，也都是在市场上雇来的参加过战争的老兵或者熟练战技的武士。
这些人基本都是那些各蕃部穷的响叮当的家伙。
或者是青唐吐蕃跑来熙河的武士。
有些人甚至还是从乌斯藏跑下来的。
没办法，这年头，天灾人祸连绵不绝。
乌斯藏也不例外。
而且，更惨！
降水越来越少，气候越来越冷，而各派系的内战，却从未停止。
高原上，饥荒遍地，血流成河。
但凡有路子的人，都在想办法跑。
最近一年多，乌斯藏高原上的那些战败武士贵族以及僧侣，都听说了熙河路这里在高价雇人作战。
来熙河路的吐蕃人越来越多。
抹邦山的资圣禅院，甚至收容了上百名乌斯藏跑下来的僧人。
不过，选锋兵们穷（相对於藩部贵族），雇不起那些乌斯藏贵族武士。
只能退而求其次，雇佣那些跟着贵族武士们跑来的随从。
这些人虽然战技和勇武不足，但，因为长期在乌斯藏服侍那些贵族武士。
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