度！
所以，最初赵煦冶铁，就是召集窑工们，在汴京城外，照着瓷窑的技术，靠着力大飞砖炼出来的焦煤。
但，这样炼焦效率太低。
而且，污染太大了！
所以，赵煦才把冶铁基地，挪去徐州——他可不想在汴京城里天天吃煤灰。
而宋用臣到了徐州以后，赵煦就给他下达了一个任务——改进炼焦技术。
宋用臣不愧是宋用臣！
在徐州两年多，便完成了赵煦交代下去的任务。
赵煦看着自己手中小册子上，宋用臣画出来的炼焦图。
图上很明显的出现了，炭炉和燃烧室的分野，但又没有完全分开，而是在顶部留了交换空间。
宋用臣在小册子里，将之称作‘倒焰’。
这与工业革命前后出现的倒焰炼焦法，不谋而合了。
通过这种办法，宋用臣在徐州一次炼焦就能得到数千斤的焦煤。
比起赵煦在汴京城搞焦煤的时候，一次不过几百斤，最多一千来斤的焦煤，有了质的飞跃。
也就是这门技术刚刚开发出来，相关研究和焦炉建造技术、耐火砖技术还有待突破。
不然一次炼焦上万斤乃至数万斤，也不是没可能。
赵煦放下小册子，对宋用臣道：“仅凭此功，都知便可如蔡候一般，在青史之上，单独有传！”
东汉蔡伦，因为改良了造纸术，而被汉和帝封为龙亭候。
南北朝的范晔著《后汉书》时，将之列入宦者列传，对其评价颇高，用了‘尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失’等文字来称赞。
对宦官来说，这已经是很难得的了。
宋用臣听着，顿时喜上眉梢，连忙拜谢：“臣只晓为大家尽忠，不敢有青史留名之望！”
但他的神色，却已出卖了他。
盖因在去年，赵煦曾下诏，命祠部以‘汉故龙亭候伦，造纸有功，当受祭祀’的名义，给蔡伦在其家乡郴州塑像立庙，纳入正祀。
士大夫们对此，基本没有反应，只当没有这个事情——毕竟蔡伦虽然是宦官，但他改良了造纸术，福泽了今天的士大夫。
士大夫们再怎么不喜欢宦官，也不大好跳起来搞事——现在的士大夫们，多少还是要脸的，吃饭砸锅的事情他们真干不出来。
当然，这也和赵煦没有直接敕封蔡伦为公、候，更没有敕封城隍、土地有关。
同时，也没有傻
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