真没想到，在这里看到了你们！”
一句不知道哪里飘来的，带着某些强烈妒忌臭味的声音，打断了三人的畅谈，这让徐凯皱了下眉。作为一个具有专业精神的军人，徐凯不会喜欢这样带着阴阳怪气的语言。
闻声转过脸，是一张有着酒糟鼻的，被烈酒染红了的醉脸。这更让徐凯皱眉，固然在这儿的机师们会喝酒，但正如同“空中教父”所说的那样，没有酒量的人就该多些酒场上的风度。如果在酒场上缺乏风度，那就是一个不该出在战斗机机师的行列！
还是那句话，的红色公爵里希特霍芬的规矩，那就是联邦国防军里战斗机机师们必须遵守的规矩。虽然不成文，但对于战斗机机师，这就是传统。
徐凯看着眼前的，穿着日本空军军服的人眉头皱的更紧。
“喂，军官先生，我看您该去醒醒酒！”
“怎么，赶我……走吗……难道是为了……你……一个人霸占两个美女么？”
来的正是带小山茜与吉田花音的日本帝国空军的带队军官，他们到达这儿当然不能参加军事训练与学习。不过各国的作法都相似，派一些受训军种的军官作为领队。一是辅助管理在这儿留学的军官们的事务，另外一个 就是要在协调学员们学习的过程之中，尽量收集雄鹰之城的情报。
当然不会是什么秘密情报，众所周知在中华联邦做任何事，都不能逾越限度。而是雄鹰之城，为何成为世界上最大，最先进的军校，他们是如何为中华联邦培养出骁勇善战的军人们的。
虽然了解起来很容易，但没有中华联邦的法律制度，也没有中华联邦的专业精神，更没有中华联邦不论意识形态而以专业精神为比拼内容的新文化。恰恰是，了解容易做起来难。如果说全世界向中华联邦黄埔军校学习之后，并对自己军校进行改造的国家，唯一只有美国的西点军校最成功，法国次之。
至于日本帝国，他们只是青睐中华联邦的作战技术，对于其中的精神永远不打算明白。这事实上是日本民族的胎里病，就好像学去了大唐的木履，但永远也学不会中国人的仁义。虽然中国历史上有一段，仁义被愚昧的统治者用错的方向，但现在中华联邦的生活，恰恰是中华民族“仁治”天下的真正表现。
前面讨论过这个话题，需要说明的是，“仁治”与“法治”事实上从来没有在天平的两端。不过是表里、原因与结果、手段与目标的对立统一的关系。
那么由此也就推导出新的中华民族的传统文化，事实上“
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