和“太阿”一轻一重两柄宝剑，在剑成之前不再外出，留在山上练习从思过崖山洞里习得的“独孤九剑”。
而从他弄来的诗文篇章中领悟出“六脉神剑”之后，我也多了一件打发时间的事可以做。
当然，“独孤九剑”和“六脉神剑”之名，全是孙悟空说的，还是因为对我和弟弟讨论时的“这套剑法”和“那套剑法”深感不满而主动出口，还抱怨我为什么不去问他。
因为……问了也白问，我在典籍里根本找不到这两个名字的出处，比原来的称呼只是好听了一点而已。
对于弟弟的“独孤九剑”来说，最缺的是实战经验，其次是对手的武功和法术套路，前者父亲可以提供，而后者可以通过阅读林家藏书阁的典籍获取。
所以，如果足够勤勉，他其实根本没有必要外出历练，在家就能天下无敌，但若是没有外出这一遭，他只怕也不会变得勤勉。
我的情况和弟弟又有所不同，如果说他偏向于“剑”，那我就是偏向于“气”。
“六脉神剑”是一套通过灵根吸取灵气，再转化为剑气从肢体末端发射的……与其说是剑法，不如说是法术的一套武学，理论上讲，我完全可以用脚指头发射剑气，当然只是理论，我绝不会那么做的。
由于我处于“灵根断裂”状态，所能发射的剑气只来自于仅剩的，还能动的右手臂，威力着实有限，但在试过几次后却意外发现，使用“六脉神剑”会让断裂的灵根逐渐恢复。
就常规的用法来说，灵根吸纳灵气并积蓄，然后修士可以提取它们积蓄的灵气并根据情况转化成不同术法和招式的动力，所以说，在实力同等的水平下，自然是灵根越多的越占便宜。
断裂的灵根无法积蓄灵气，处于一个随时散逸的状态，无法施展术法和招式的修士自然便成了“废人”，但是，“六脉神剑”并不需要“转化”这一步，它是把吸纳来的灵气直接当作剑气投射出去，使用“六脉神剑”，就意味着在断裂灵根进行“吸纳——散逸”这个不停浪费的过程中添加了一个“发射剑气”进去，只要一吸便丢，同正常修士就没有区别，除非遇到另一个也会使用“六脉神剑”的，被人家用高级应用手段压制。
而在这个过程中，断裂的灵根因为得到了使用，因为“用进废退”的缘故，会非常缓慢地对自己进行修复，这个速度有些一言难尽，也不知道是它们先自我修复完毕，还是我先领悟“斗转星移”。
于是，我每天的行程便多了一项“练习六脉神剑”
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