头，便只会沉醉其中，只想着修为和道行，其余一切皆是外物了。
从古至今，人人对于修行登堂入室都是趋之若鹜，大半功劳就是想要找寻这种极致的快感和欲望，境界越高越是如此。那些个活了百年以上的仙家人士，什么红尘俗事没有见过？何处的路桥没有走过？到了那一境界，便只会对修行和修心感到兴致盎然，其余的都是过眼云烟罢了。
所以说邓纸鸢这一剑斩掉自己一境修为，还不心疼失落，已经是剑心极其澄澈光明。光是这一份敢于舍弃一大境修行的心境，在诸多十境仙人之中便也是佼佼者。
修行与修心，同根而生，双方皆是互相扶凭。修行离不开修心，否则就要走火入魔。修心也是一种修行，于是就有那佛家子弟和道宗门人所言顿悟之说。
于是就有道家诗云：
“朝宿云山涧，暮观闲落花。
一夕大彻悟，一步登青云。”
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