《白描道君像图》可以引伸出中国古代线描画的发展，和砖画，瓦当等工艺的关联关系，宋代道君的形象，黄庭经对宋代文人和世俗的影响等等等等，可是老大一篇文章。
从绢底和裱锦，可以聊宋代纺织技术，从素面的绢到繁复提花的锦，从家庭织布到官锦院里的大织机，以及织锦文化和对周围蕃国的影响等等，都可以展开。
《临戴文进谢安东山图》大青绿山水，就可以聊中国的隐士文化，魏晋门阀，清谈，哲学流派，黑暗政治和佛教传播对文人思潮的影响。
《杜甫诗意图轴》就更是周至的长项了，可以讲中国传统诗歌的发展，创作规律，审美意趣，流派，意境表现和传递，诗意和画意的美学共性……
这是一个难得的科普机会，反正手动的时候嘴闲着也是闲着，因此周至也就不厌其烦，至于说最后摄制组采用哪些内容，那是他们的事情了。
反正研究比他深刻的，英文没有他好，而英文比他好的，对于国学研究的广博程度和深度又不如他，而且周至絮叨有个特点，那就是生动，知识点繁密，虽然专业但不失有趣，常常在幽默当中就完成了知识的普及，而许多稀奇古怪的“冷知识”，往往让人感到既震惊荒诞，但又符合当时的情理，可以充分地满足大众对古代东方生活的猎奇心理。
外行看热闹，内行可就看门道了，周至纯粹是干到哪儿，想到哪儿，就聊到哪儿，没有草稿没有宣讲材料，完全是信口开河，可是能够将三幅画上涉及到的各种学问，都道得出个一二三来，就连学术精深的翁万戈都暗暗啧舌。
很多知识就连他这研究了翁家收藏一辈子的人都不了解，这娃当真就是一瓶“国学万金油”！
周至有个非常不好的习惯，就是修补画作的时候专心致志，废寝忘食在这个时候不再是形容词，而是客观事实。
别人也不敢随意干涉打扰他，只能按顿补充食物和饮水，大家轮流着陪他熬。
等到修复完最后一笔，将笔一丢，直接躺倒在沙发上，闷头便睡。
“以钧快去拿床被子来，屋子里空调有些凉。”翁万戈赶紧招呼：“这两天一夜，老夫也算是开了眼界了，了不得啊……”
“我们看画，会不会影响到肘子休息？”管舒宁对麦小苗问道。
“不会的。”麦小苗坐在沙发边，轻轻握着周至的手，又是心疼又是骄傲：“现在就算大声说话也弄不醒他，等他睡饱了自然就好了。”
“这个习惯不好，
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