“据我目前对国内电影的了解，社会上存在的电影歌颂君主歌颂爱情的多，而歌颂革命的少，这是新经济发展的趋势，是社会的必然性。”
“但我在想，我们不能应该放弃对意识形态领域的坚持，我们党是无产阶级的党，是革命的党，应该将我们的文化，革命的文化传递出去，这和文化自由并不相冲。”
“我认为，我们是不是应该将这部分需要坚持的文化，以党内支持的方式传递出去，多歌颂些革命，让东风压过西风……”
“毕竟，革命从不缺乏好的故事，无论是十月革命，还是内战，都是很好的题材很好的框架。”
卡罗斯基连道了几声好。
原因无二，叶戈尔同志的观点恰好符合了他的观点。
关于文化领域上的这些乱象，他早就看不顺眼了。
文化宣传，尽宣传些爱情，为旧时代那些宫廷野史招魂，这算什么，党到底是谁的党？
那些小布尔乔亚吗？
瞧见卡罗斯基的笑意，尤多问道，
“卡罗斯基同志？”
“没事尤多，帮我拟一份回信，再以鼓动委员会的名义给真理报撰一篇稿，方向就定在批文化，批电影！”
卡罗斯基都话引得尤多的疑问，
“可卡罗斯基同志，您不是说没有政治局的命令，不对文化方面加以过多干涉吗？”
卡罗斯基站起身，
“之前不代表现在尤多同志，文化宣传领域确实应该批一批了。”
……
两天后，真理报发表了鼓动部关于文化领域的批稿。
不过比起叶戈尔的信，这篇文章的的批评调论高的多，更是直接点名了社会上传播率比较广的
“新经济政策执行以来，文化领域一直以来都是被我们所忽视，革命不再成为文化的主导，这是危险且值得警惕的。”
“例如目前流通甚广的克里姆林宫，为什么要将沙皇这个杀害了无数革命者，奴役了无数无产者的反对派搬上幕布？”
“这不是对革命本身的背叛？为什么要将鬼怪宗教成为宣发的一部分？这是否有违辩证史观，是否是在为思想鸦片唱好？”
这封信必然会引起轩然大波，毕竟比起其他领域，电影文化最贴近人们的生活，也比繁琐的政治观点，更容易引起人们的讨论。
而且鼓动部外发的批判远不止这一条。
一周内连发三文，每一篇文章
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