见林灵素不再理人，武松只好出了青阳观。
乱军平定，威胜城中稍稍恢复些市井之气。
又逢即将开春，街头铺面次第打开。
武松带着吕方、杨再兴闲逛街头，寻一处小酒馆。
靠窗坐了，看着街上渐多的人流，心头涌起一种成就感。
北宋末年，吏治虽已糜烂，边境危机四伏。
然细察民生，普通百姓的日子，较之历代，仍算宽裕。
仓廪未空，市井犹繁，这便是治世与乱世的分野。
百姓真正所求，从来不是换一姓“草头王”坐江山。
再死一茬人，将土地与资财推倒重来、重新瓜分一遍。
他们需要的是另一桩远为艰难的事。
让生产关系跟得上生产力前进的脚步，在渐变之中，谋求二者的均衡。
可生产关系的调整，牵一发而动全身，盘根错节，远比一场造反难上百倍。
它不能靠一夕兵变完成，只能在岁月里一寸一寸地挪动。
十年，百年，乃至更长。
武松深知此事急不得，亦深知此事等不得，他只能勉力去做。
而做这一切的前提，是安定。
是先将外部那只手挡在门外，消除蛮族的侵扰，使文明免于铁蹄的践踏。
相对于日后席卷而来的女真与蒙古，如今的契丹辽国，倒已是主动向文明过渡的半“蛮族” 了。
他们学着汉家的制度，习着汉家的文字，半只脚已踏进文明的门槛。
在调整生产关系的漫漫长路上，文明内部的张力也总要寻一个宣泄口。
最好的出口，便是扩张，同化周边的部族，让内部的矛盾，在文明的外延中消解。
前路漫漫，武松却不着急。
在他看来，所置身的，不过是无数平行世界中的一个。
他若错了，自会有别的世界、别的人，找到那条正途。
但正因如此，他才更不能不做，总要有人，先迈出这一步。
“客人，可要听一支小曲儿，解解闷子？”
“嘘！休出声，俺家师父正在思考，勿要打扰！”
武松思绪打断，抬眼望去，不由得苦笑。
自己穿越这一回，似乎与唱小曲儿的，脱不开干系。
这也是这方世界特有的一个阶层，说好的听些，叫流浪艺人。
说得不好听，便是旧社会穷
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