一举收复泽州（盖州）重镇。
此前田虎占据河东诸州，遣伪枢密钮文忠固守泽州，凭太行天险扼住官军北上要道。
童贯驻军卫州、稳扎稳打，先分兵扼守各路关隘。
待泽州贼军粮草耗尽、军心崩坏，童贯方才催动全军合围猛攻，顺势破城斩杀顽敌，收复泽州数县。
此役打通官军北上平叛要道，兵锋直逼田虎核心腹地，朝野振奋。
以下只待从府州、麟州来的精锐西军，渡黄河，直取汾州。
西、南夹击，再加上太原兵马守住北面，便可瓮中捉鳖，一举戡乱。
这回没有了梁山的兵马，朝廷亦能势如破竹，可见田虎必败。
大宋募兵，向来偏好荒年招流民、饥民、无赖、亡命入军。
惯例刺字黥面、束身为卒，看似收容流民、安稳地方。
实则买断人口，养出一代代疲弱涣散、贪惰畏战的冗兵。
武松此番募兵，双轨并行，兼收良家子弟与失地流民，取长补短、互补其短，恰好破解大宋百年募兵积弊。
所谓良家子，皆是有家有业、户籍清白、父兄良善、平素安分的乡间子弟，多为耕读传家、乡里本分之人。
其心性端正、纪律性强；根基稳固、忠诚度高；可塑性极强、可堪深造；风气清正、提振军容。
良家子入军之后可冲淡旧日禁军痞气、惰气，重塑军队风骨。
但大宋禁军本质是终生制、近乎世袭捆绑，一旦入籍，几乎终身不能脱离。
且有刺字落籍陋制，这个刺字不仅不能增强军人荣誉感，反而是终身耻辱。
是以招募良家子难度较大，但凡衣食有着，谁会去当“贼配军”？
而武松既要将这支军队打造成自己想要的样子，自然按照自己的规矩来。
五年一役，不刺字，足额优厚军饷，以及“一人当兵，全家吃粮”的政策，自然能吸引大量良家子参军。
别处的人不信有这种待遇，但第一批良家子从自己的势力范围内招收，却容易取信。
如今潍河口收容的五六万流民，得到安定日子，实际已称为“良家子”。
又有孟玉楼的玉观音、林妙音的妙慈航的盛名在，几乎家家户户愿意将子弟送入军营。
曾头市、祝家庄、清河县甚至江南的清溪县都有大量兵源。
户籍不是问题，大不了就让这些人假做流民嘛！
但招募流民也有
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