”
其实小将说的不是没有道理，律法并没有禁止给死人娶老婆，或者找老公，只是禁止活祭。
但冥婚的特点不就是活祭吗？
丁时并不是没有考虑到这点，但王家真的搞活祭，到时候自己肯定拦不住。
既然法律讲不过你，我们就谈论道德：“你好意思说我？你可是侍郎老爷蓄养的私兵。”
小将：“我乃王将军家丁，受伤后到王家庄子疗养，合情合法。我等为国杀敌，没想到却遭你这小人暗算，今天我必取你性命，以祭我兄弟之灵。”
丁时不屑道：“你是为王将军杀敌，不是为国杀敌，不要给自己贴金。”
小将：“王将军为国杀敌，我等为王将军杀敌，不求万民膜拜，从不自诩忠君爱国，我等何错之有？”
越争辩，丁时越感觉自己不占理。
以现代法律来说，陈二狗不能卖女儿，但封建社会不仅可以卖女儿，甚至有些朝代可以卖老婆。
丁时感觉自己掉到封建大坑中去了。
大丫失踪案，本应该是公开追查到侍郎老爷家，询问清楚情况后就可以结案。再多一点，自己可以留下来参加王大少爷的出殡，避免大丫被活祭。
拯救大丫这一战略思想本身就是错误的。
不仅如此，刑罚陈二狗，拘押陈二狗也是一种错误行为，因为陈二狗是合法买卖女儿。郑氏虽然没有卖女儿，但因为报假案，反倒有可能要吃板子。
啊……草啊！黑白颠倒，一心维护正义和律法的自己变成了恶人。
自己不仅渎职，还杀害了多名为国而战，见到自己拐骗民妇而见义勇为的士兵。虽然他们是为王家而战，但毕竟保护了大虾国的子民和土地。
好难平，咋整？
你说他蓄养私兵，他们说是疗伤，什么伤？磕碰也算伤。你说他强买民女，但却是人家父亲卖的，甚至可以说50两是聘礼，毕竟三纲五常中说了父为子纲，夫为妻纲。你说他活祭，人家还没动手呢，你凭什么说人家会活祭？
从封建逻辑上来说，大丫已经是那死鬼大少爷的妻子或者妾室，自己不是和民妇私奔，就是绑架民妇。
突然丁时灵光一闪：“你们公然对朝廷命官动手，这就是反造。”他们是家丁，是民，自己是官，民对官动手，那就是反造。
小将冷静回答：“你没有说明和表露身份。”
丁时：“那你们也没有执法权，无论我干了什么，你们也得
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