贫穷与无产阶级是近代国家这个有机体的化脓性溃疡。它们能治癒吗？共产主义医生提议彻底摧毁现存的生命体————有一件事是肯定的，如果这些人获取行动的权力的话，将会出现一场并非政治的，而是社会的革命，一场反对一切财产的战争，一种彻底的无政府状态。
这种现象将依序被新生的民族国家所取代吗？它是建立在什麽样的道德和社会基础之上的国家呢？谁将揭开未来的面纱？俄国将发挥什麽样的作用？一句俄国古谚说：「我坐在岸边，以待风来。」
—一哈克斯特豪森《对俄国的内部关系、人民生活特别是农村设施的考察》，1847
由於天气问题，米哈伊尔和将军一家回国的路线最终是以陆路为主，大致来说就是从巴黎向东行，经过法国东北部城市，然後进入德意志邦联地区，接着便是穿越德意志各邦国，最终前往普鲁士与俄国的边境。
这段路程并未发生什麽特别的事情，唯一值得一提的是，或许就是米哈伊尔在柏林的时候遇到赫尔岑了，但严格来说，赫尔岑是打听了消息後专门来找米哈伊尔的。
就在去年年底，赫尔岑的父亲去世了，对他来说这或许是一件悲喜交加的事情，而在没有了束缚并且拿到了遗产之後，赫尔岑总算是能按自己的所思所想展开行动了。
於是就在今年年初，赫尔岑费了很大一通波折终於拿到了前往外国的通行证，然後他便直奔国外，准备在西欧这边采取一定的行动。
但如果米哈伊尔没记错的话，接下来1848年欧洲革命的失败，会使赫尔岑在思想上发生危机。他对西欧的社会主义运动感到失望，转而寄希望於日益高涨的俄国农民斗争，认为俄国可以在保留宗法制的情况下通过农民村社实现社会主义，这又为後来的民粹主义奠定了基础。
等到1853年，他在伦敦建立自由俄罗斯印刷所，後又和奥加辽夫一起在那里出版《北极星》和《警钟》期刊，登载揭露沙皇专制制度的文学作品和各种文章、资料，宣传打倒地主、解放农民的民主思想。这些刊物当时被大量秘密运回俄国，促进了解放运动的发展。
但总得来说，赫尔岑是属於典型的处於过渡阶段的悲剧性人物，他在一定程度上超越了时代看到了某种可能性，并且奋力采取了行动，蒙受打击，可真正的曙光还要在他去世後很多年才能到来。
但这就能说他的思想和行动全然没有意义了吗？
当然不，未来的所有成功，显然也都是由当下的一次
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