人都那样，我和五妹如果真到了他们那边，肯定没有好日子过。”
对于这样的结果，彭毅已经很满意了。
至少他现在有个能靠得住的亲哥哥，不用看外人脸色过活。
作为在同一个屋檐下长大的至亲，彭毅早就察觉出彭刚死而复生变化很大，和以前判若两人。
以前的彭刚除了读书之外，对其他的事情不是很上心，也没什么主见。
现在的彭刚不仅有主见能拿主意，竟然还会给他和五妹下厨，给他一种可靠安心的感觉。
这种感觉，以前只有阿爸阿妈才能够给他。
尚处于懵懂年纪的彭毅不明白彭刚为什么变化这么大，难道三哥真的是被冯先生口中的上帝从鬼门关拉回来的？
“时候不早了，拾些柴禾去厨房做饭吧，阿舅们一会儿该醒了。”彭刚摸摸彭毅的脑袋，转身去柴房抱起了一捆柴禾前往厨房。
操持完葬礼，安葬好父亲，已是二月末。
死人入土，活人的日子照样要过。
彭刚备好干粮，委托三舅萧国伟、六舅萧国达留下帮忙照看宅院和两个弟弟妹妹。
他自己则与大舅萧国英前往平在山红莲坪实地考察，评估红莲坪山场是否值得入手。
路途中，彭刚好奇地询问萧国英是否认识萧朝贵。
萧国英表示认识，萧朝贵是蒙冲附近的烧炭工，很早就入了拜上帝教，为人仗义、脾气火爆、敢打敢拼、喜欢打抱不平，在蒙冲一带的烧炭工群体中很有威望。
彭刚又问萧国英与萧朝贵有没有什么关系，毕竟二人都姓萧。
萧国英表示浔州府姓萧的来人很多，他与萧朝贵只是凑巧都姓萧，并没有什么关系。
他是在平在山东北的铜鼓冲烧炭种山，距离蒙冲足足有七八十里的脚程，两人各自为自己的生活奔波劳累，想有交集也难。
原主的身体素质很好，脚力却很一般。
这个时代的多数人很少有机会出远门，原主生前的活动轨迹仅仅局限于庆丰村至奇石墟，庆丰村至贵县县城，是真正意义上的三点一线生活。
彭刚现在所要去的平在山红莲坪直线距离和庆丰村到贵县县城的直线距离差不多。
不过从庆丰村到贵县县城的路基本是平路，很多路段还是官道，沿路还算太平。
而从庆丰村到红莲坪的路基本是山路，沿路贼寇丛生。
两条路的难易艰险程度不言而喻。
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