者则反驳：“你怎么知道古希腊那些动辄百万字的著作是真的？载体、传播、保存，逻辑上说得通吗？”“我们只是质疑，为什么质疑就是民族主义？”
战火很快蔓延到“启明”的视频。有人贴出链接：“看看这个UP主的最新视频，人家用数据说话，你们敢反驳吗？”
陈思源点开链接，果然是“启明”的新视频，发布时间是今天下午三点。标题很直接：
【数据与逻辑：西方古典文献传承中的不可能性】
封面是一张对比图：左侧是《亚里士多德全集》各版本年代谱系，右侧是中国《史记》的版本谱系。
陈思源点开播放。
女声依然平静，但语速比之前稍快，透着一种紧迫感：
“我们通常被告知，亚里士多德留下了超过三百万字的著作，涵盖哲学、科学、政治、文学等数十个领域。这些著作经历了古希腊、古罗马、中世纪阿拉伯、再传回欧洲的漫长过程，最终完整地呈现在我们面前。听起来很美好，但如果我们用最基本的数据和逻辑去检验，会发现其中存在大量疑点。”
画面切换成一系列数据可视化图表。
“第一，载体问题。亚里士多德生活的公元前4世纪，地中海世界的主要书写材料是埃及的纸草和羊皮。纸草脆弱易损，羊皮昂贵且制作耗时。根据现存实物和研究，一张标准大小的羊皮大约能写5000-8000个希腊字母。三百万字是什么概念？至少需要400-600张羊皮。这还只是亚里士多德一个人的著作，他的老师柏拉图、同时代的其他学者呢？”
图表显示羊皮需求量的柱状图，高耸得惊人。
“第二，复制问题。在印刷术出现前，书籍靠手抄传播。一个熟练的抄写员一天能抄多少？根据中世纪修道院的记录，每天最多2000-3000字，而且错误率很高。要完整复制亚里士多德的全集，需要一个抄写员不间断工作三年以上。而这还只是一套副本。在战乱频繁、识字率极低的古代，这样的复制工程需要多大的社会资源支撑？”
“第三，传承路径问题。”画面出现一张动态地图，显示亚里士多德著作“理论上”的流传路径：从雅典到亚历山大图书馆，到罗马，到拜占庭，到阿拉伯世界，再传回西欧。每个节点都标注了历史上发生的战争、火灾、图书馆被毁事件。
“关键节点一：公元前48年，凯撒火烧亚历山大港，传说中图书馆被波及，大量藏书损失。关键节点二：公元391年，基督
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